El camino de la vida

Melusina

2010-03-23T18:01:00.001-07:00

yo vi tu atroz escama,

Melusina, brillar verdosa al alba,

dormías enroscada entre las sábanas

y al despertar gritaste como un pájaro

y caíste sin fin, quebrada y blanca,

nada quedó de ti sino tu grito

(Piedra de sol -fragmento-, de Octavio Paz.)

Sirenas y perdición

2010-03-14T20:41:00.000-07:00

Llegarás primero a las Sirenas, que encantan a cuanto hombre va a su encuentro. Aquél que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz ya no vuelve a ver a sus hijos pequeñuelos rodeándolo, llenos de júbilo, cuando torna al hogar, sino que lo hechizan las Sirenas con el sonoro canto, sentadas en una pradera y teniendo a su alrededor un enorme montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo…

(Canto decimosegundo de La Odisea de Homero. Ulises y las sirenas, también de Waterhouse).

Ciclo sirénico

2010-03-11T18:34:00.000-08:00

¡Circe, noble diosa de los hermosos cabellos! Mi destino es cruel. Como iba resuelto a perderme, las sirenas no cantaron para mí.

(A Circe -fragmento-, de Julio Torri. La pintura: Mermaid, de John William Waterhouse).

Percy Jackson y el ladrón del rayo o de los cuentos antiguos

2010-03-03T16:54:00.001-08:00

En los diez mil años de su historia más o menos consciente, el género humano ha utilizado diferentes métodos para transmitir conocimientos a las nuevas generaciones. Antes de la novísima aparición de los medios electrónicos actuales y del ya lejano día en que se creó la imprenta, alrededor de 1440, los adultos contaban historias, mitos y leyendas a los más jóvenes para que supieran las muchas situaciones a las que se podían enfrentar en la vida.

Por ello, los cuentos tradicionales se fueron convirtiendo al pasar de los milenios en depósitos de una vasta sabiduría humana. En ellos, y esto sucede en todas las culturas estudiadas del orbe, se privilegia el tema de la transición de la vida infantil a la vida adulta, el punto más crítico y por lo mismo definitorio en el desarrollo síquico de hombres y mujeres. Las historias que tratan este tránsito sicológico se llaman relatos de iniciación y están llenas de simbolismos, de mensajes cifrados que la mayoría de los adultos de nuestra época han olvidado cómo decodificar.

Al siquiatra Carl Jung y al antropólogo George Dumézil, principalmente, se debe el estudio meticuloso de los conocimientos condensados en las historias milenarias. Robert Bly, Michael Meade, James Hillman, Terry Dobson, Robert Moore, Mary Louise von Franz y Clarissa Pinkola Estés se cuentan entre los más recientes eruditos interesados en conocer esta veta de estudio, que como todo en la vida sigue cambiando, enriqueciéndose.

El cine, la nueva didáctica

En nuestra época los relatos de iniciación llegan a los jóvenes principalmente a través del cine, aderezados con efectos visuales impresionantes que sin embargo no logran sustituir el alcance psíquico de la grave y amable voz de los abuelos o los padres que contaban cuentos de hadas y leyendas locales alrededor de una fogata, del fogón o bajo el candil del corredor de los antiguos hogares.

Vladimir Propp descubrió que los relatos de iniciación tienen una estructura relativamente fija desde la perspectiva del héroe, y Jung que todos los personajes que intervienen en la historia son también personajes síquicos; es decir, el universo del cuento de hadas es equivalente al universo psíquico de las personas, donde conviven héroes, guerreros, reyes, príncipes y brujas.

Bajo estos parámetros son películas de iniciación desde la Guerra de las Galaxias hasta Kung Fu Panda, pasando por casi toda la producción de películas animadas de Disney, sobre todo las que rescatan viejos cuentos tradicionales europeos como Hanzel y Gretel, La Sirenita o La espada en la piedra. Hay además una diferencia sustancial entre los ritos iniciáticos femeninos y los masculinos, por lo que películas como Coraline o Mulán plantean valores muy diferentes a los que proponen filmes como Harry Potter o El Señor de los Anillos.

Además de la producción hollywodense, otros países han hecho aportaciones valiosas al tema de la iniciación en su producción cinematográfica. El japonés Hayao Miyazaki, autodefinido como “feminista, pacifista y ecologista”, ha dedicado la mayoría de su filmografía a la iniciación femenina, en la que destacan por su preciosismo El viaje de Chihiro y La princesa Mononoke.

Francia tiene a su internacionalmente conocida Amélie y Michel Ocelot realizó en 2005 la adaptación al cine de un maravilloso cuento de iniciación africano, Kirikú y la bruja, en el que los elementos del relato son mucho más transparentes, a diferencia de las rebuscadas historias en que se han convertido la Guerra de las Galaxias y Harry Potter debido a objetivos comerciales.

Percy Jackson, en los límites del mito

El último estreno en cartelera del director Chris Columbus, Percy Jackson y el ladrón del rayo, es un relato de iniciación en el que se mezclan las antiguas historias de la mitología griega y el mundo actual de los jóvenes, aunque parecido en muchos aspectos al mundo brujeril y mágico de la serie de Harry Potter, de la que Columbus es responsable de las primeras dos entregas.

En las historias de iniciación dos eventos son fundamentales: en el caso de las masculinas, la separación de la madre, y para los dos géneros el despertar sexual. En el filme de Columbus, el mundo sexual de Percy Jackson lo representa su amigo negro Grover Underwood (literalmente “bajo el bosque”), un sátiro. En la mitología griega los sátiros simbolizan el apetito sexual y eran representados generalmente con una erección perpetua, algo parecido a lo que nos ocurre a los hombres cuando llegamos a la pubertad.

En Las crónicas de Narnia es también un sátiro el primer personaje que se aparece a los protagonistas, quienes deben superar el asombro y quizá el espanto inicial para aprender a convivir con él, es decir, aceptar su propio carácter sexual. En Percy Jackson el sátiro es además protector del héroe, con lo que se adjudica a la sexualidad un gran valor positivo.

Cuando Percy descubre que no es como los demás, cuando asume conciencia de sí mismo (algo que para muchas personas resulta muy difícil en la adolescencia), y que debe seguir su propio destino, las circunstancias lo obligan a separarse de la madre. En los ritos iniciáticos masculinos el alejamiento de la madre es fundamental. Ella representa la comodidad y bajo su manto el carácter del hombre no puede afianzarse.

En Juan de Hierro, un cuento antiquísimo rescatado por los hermanos Grimm, el héroe debe abrir la jaula donde se encuentra un hombre salvaje, primitivo, pero no tiene la llave. El hombre salvaje, todo cubierto de vello, le dice: La llave está debajo de la almohada de tu madre y tienes que robarla.

Robert Bly, el mitólogo que recuerda esta anécdota, señala que una madre que se precie de serlo no entregará la llave (símbolo de libertad) de ninguna manera. El héroe debe robarla. En Percy Jackson la separación es obligada por otra circunstancia: al ser la madre mortal, está impedida para entrar al mundo de los semidioses al que pertenece su hijo. La distancia del hombre con su madre es de carácter psíquico, y este alejamiento, como ocurre en el filme, permite luego la cercanía con el padre, la figura familiar más vapuleada en la cultura de Occidente y cuya crisis está en el origen de muchos problemas sociales de nuestra época.

En Percy Jackson abundan los elementos que desde antiguo se han relacionado con el desarrollo sano de la psique humana, que debe conocer, como el Budha, la enfermedad, la miseria, la vejez y la muerte, pero también el placer, el valor y la alegría. Toca al lector interesado en este tema seguir desentrañando los mensajes ocultos en las historias que hemos heredado y que representan un patrimonio del que todavía podemos aprender mucho.

Sabina bailando El Sapito.

2009-07-13T18:29:00.000-07:00

Eres grande Sabina.

Otra discusión sobre la naturaleza humana (un poco más erudita)

2009-07-06T10:50:00.000-07:00

Debate entre Michel Foucault y Noam Chomsky en el que abordan el tema de la "naturaleza humana". Rafael Toriz dice en su artículo Chomsky y Foucault: la razón y la navaja (publicado en La Jornada Semanal, según recuerdo) que el encuentro "es un ejemplo de la seductora acidez y lucidez de Foucault y del irreprochable candor y mesura de Chomsky", lo que hace quedar al filósofo judío como la Dulce Polly. Yo no me aventaría un round sobre el asunto de sus postulados; me uno mejor a los cuates del post anterior: el video de marrano está de huevos.

El ansioso, de Marrano (y una discusión sobre la naturaleza humana)

2009-07-05T12:10:00.000-07:00

Comentarios en youtube

kidher (hace 5 días) Mostrar Ocultar
a ke chinguen a su madre los pendejos ke no kieren ver la kancion de marrano kon el pinche video de los takubos la netaesta de huevos y los ke no tienen ni sentido komun son ustedes pinches fresa rekatados chinguen a su reputa madre MARRANO RULESRKO

mechanicdemigod (hace 5 días) Mostrar Ocultar

no mamen y como coincide con el video de cafe tacuba O_O

Promiscuousboii (hace 6 días) Mostrar Ocultar
Es la onda esta guarrada.

granhomeboysmiley (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
está curada la rola, pero lo que no me gusta, lo que si repudio es que alguien se haya atrevido a poner el video de ERES de cafeta cuva. Al chile él que hizo eso deberían mutilarlo o castrarlo, por atentar contra el sublime sentido estético que tengo y que yo sé que muchos también tienen de la canción original de ERES de cafeta cuva.

granhomeboysmiley (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
mira bubupor ésta canción es una pendejada y el wey que la canta también es un pendejo, por lo tanto es algo que no se puede tomar en serio. Así que aliviánate we, sabemos que la realidad ahorita es que hay muchas personas pervertidas, pero una cosa es que sucedan y otra es que un pendejo de mierda las cante diciendo puras pendejadas obscenas, que para la gente con irónico sentido común dan risa, jaja.

gavenmx (hace 1 semana) Mostrar Ocultar

Buenisimo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

maxxirock (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
JAJAJAJAAJA ay brother, todavia te sorprende algo de este mundo? La humanidad esta enferma totalmente, todos tenemos algun transtorno, frustracion o enfermedad, unos son violadores, otros pedofilicos, otras ninfomanas, otros sexosos, etc, todos tenemos algo, por minimo que sea de alguna enfermedad psicologica, a mi este mundo ya no me sorprende y comprendo totalmente tu comentario, pero en una perra vida como esta o al disfrutas y te ries como la mayoria o te quejas y vives inconforme. Saludos

bubupor (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
en efecto ni m sorprende pero mucho menos m agrada esa permisidad que c le da a estas cosas,y obviamente todos tnemos algun trastrno, pero mira q d una neurosis a ser violador hay mucha diferensia, y que pena ese criterio q muestras, porq no se trata d disfrutar sin limites ni de vivir y quejarte, hay q razonar, vive bien si, pero no seas conformista, t quejas y tratas d mejorar sobre lo q estas inconforme, dicho esto, analiza tu comentario y ve por q esta mexico cn ests politicos y en la ruina

one1byone1 (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
al huevo!! jajaputas vatos jajaja valen madres jajajjaa

bubupor (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
que cancion tan enferma, esos tipos no tienen nada en el cerebro, y aun se preguntan porq el mundo esta plagado d violadores asesinos y machos pendejos? karajo les dan mierda y los muy obedientes se la tragan... q mundo

EGUSA34 (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
a webo y si no te gusta vas y te metes el dedo, no tienes por qué escucharla si no te gusta , y mucho menos criticar, respeta hijo. Jaja y me sorprende que a alguien no le den risas estas mamadas jajajajajajajaja

bubupor (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
mendigo NACO, escucho lo que quiero para estar informado sobre todo lo que se pueda, respeta tu knijo y picate el hoyo, risa??? hablando del tema t daria risa q esa cansion hablara de tu hermana o d tu mami??? o q un maniatico abusara d tu jefa inspirado en estas cosas enfermas? si mira q gracia, aprende a discernir

EGUSA34 (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
osea, mejor compra un cochinito y ahórrate tus comentarios.

eduardobayl (hace 1 semana) Mostrar Ocultar
nooooo mameeeennn ke pendejadasmecaes estos weyes si estan enfermos... pobres pendejoss..

verga44 (hace 2 semanas) Mostrar Ocultar
te quedo chingon la neta

El espíritu revolucionario

2009-07-05T09:52:00.000-07:00

“Los levantamientos pertenecen a la historia, pero de cierta manera no le obedecen. El movimiento, la pulsión que empuja a un hombre solo, un grupo, una minoría o un pueblo a decir ‘ya no juego’ y avienta a la cara de un poder estimado injusto bajo el riesgo de perder la vida, ese movimiento me parece irreductible. Lo es porque ningún poder es capaz de volver imposible tal movimiento: Varsovia tendrá siempre su gueto insurgente y tendrá siempre en sus alcantarillas un pueblo insurrecto. Porque el hombre que se levanta, finalmente, no se puede explicar”.

(Michel Foucault, sobre el movimiento revolucionario iraní de hace 30 años, citado por Jean Meyer en su columna sobre Irán del 5 de julio en El Universal)

Manuel Álvarez Bravo

2009-07-04T17:36:00.001-07:00

"No puedo explicar con claridad en qué consiste el arte de Manuel, pero le da un toque de misterio a todo lo que enfoca. El realismo de sus fotografías no es un realismo crudo, y sus ambientes siempre están envueltos en una atmósfera lírica de gran atractivo. Con el blanco y negro en una tierra de color, Álvarez Bravo capta, desnuda y sintetiza el drama y la belleza de lo mexicano".

Fernando Benítez

Guerra de lodo contra Green day en Woodstock 94

2009-07-03T12:47:00.000-07:00

Y no, más cerca

2009-07-01T07:48:00.000-07:00

Hay un lejano olor a muerte en todo el aire.

Alguien se muere aquí,

muy cerca, en el jardín de al lado.

Tal vez aquí, junto al umbral,

más bien adentro de la casa, en el pasillo,

y no, más cerca, en este cuarto donde moríamos juntos.

No, tampoco.

Más cerca aún, junto a mi cuerpo.

Y no, más cerca.

(en Boleros del resentido, de Lizalde)

Father and son (Cat Stevens)

2009-06-29T14:09:00.000-07:00

El otro tigre

2009-06-29T13:12:00.000-07:00

Pienso en un tigre. La penumbra exalta

la vasta biblioteca laboriosa

y parece alejar los anaqueles;

fuerte, inocente, ensangrentado y nuevo,

él irá por su selva y su mañana

y marcará su rastro en la limosa

margen de un río cuyo nombre ignora

(En su mundo no hay nombres ni pasado

ni porvenir, sólo un instante cierto.)

y salvará las bárbaras distancias

y husmeará en el trenzado laberinto

de los olores el olor del alba

y el olor deleitable del venado;

entre las rayas del bambú descifro,

sus rayas y presiento la osatura

bajo la piel espléndida que vibra.

En vano se interponen los convexos
mares y los desiertos del planeta;
desde esta casa de un remoto puerto
de América del Sur, te sigo y sueño,
Oh tigre de las márgenes del Ganges.
Cunde la tarde en mi alma y reflexiono
que el tigre vocativo de mi verso
es un tigre de símbolos y sombras,
una serie de tropos literarios
y de memorias de la enciclopedia
y no el tigre fatal, la aciaga joya
que, bajo el sol o la diversa luna,
va cumpliendo en Sumatra o en Bengala
su rutina de amor, de ocio y de muerte.

Al tigre de los símbolos he opuesto
el verdadero, el de caliente sangre,
el que diezma la tribu de los búfalos
y hoy, 3 de agosto del 59,
alarga en la pradera una pausada
sombra, pero ya el hecho de nombrarlo
y de conjeturar su circunstancia
lo hace ficción del arte y no criatura
viviente de las que andan por la tierra.

Un tercer tigre buscaremos. Éste
será como los otros una forma
de mi sueño, un sistema de palabras
humanas y no el tigre vertebrado
que, más allá de las mitologías,
pisa la tierra. Bien lo sé, pero algo
me impone esta aventura indefinida,
insensata y antigua, y persevero
en buscar por el tiempo de la tarde
el otro tigre, el que no está en el verso.

("El otro tigre", de El hacedor, de Jorge Luis Borges)

Centímetro a centímetro

2009-06-27T12:56:00.000-07:00

(Para Pech)

Centímetro a centímetro
–piel, cabello, ternura, olor, palabras–
mi amor te va tocando.

Voy descubriendo a diario, convenciéndome
de que estás junto a mí; de que es posible
y cierto; que no eres,
ya, la felicidad imaginada, sino la dicha permanente,
hallada, concretísima; el abierto
aire total en que me pierdo y gano.

Y después, qué delicia
la de ponerme lejos nuevamente.
Mirarte como antes
y llamarte de “usted”, para que sientas
que no es verdad que te haya conseguido;
que sigues siendo tú, la inalcanzada;
que hay muchas cosas tuyas
que no puedo tener.

Qué delicia delgada, incomprensible,
la de verte de lejos,
y soportar los golpes de alegría
que de mi corazón ascienden
al acercarse a ti por vez primera;
siempre por vez primera, a cada instante.

y al mismo tiempo, así, juego a perderte
y a descubrirte, y sé que te descubro
siempre mejor de cómo te he perdido.

Es como si dijeras:
“Cuenta hasta diez, y búscame”, y a oscuras
yo empezara a buscarte, y torpemente
te preguntara: “¿Estás allí?, y salieras
riendo del escondite,
tú misma, sí, en el fondo, pero envuelta
en una luz distinta, en un aroma
nuevo, con un vestido diferente.

(De El manto y la corona, de Rubén Bonifaz Nuño)

Sabina

2009-06-26T18:57:00.000-07:00

Mi jade precioso, mi pluma de quetzal.

Tigrillo

2009-06-25T14:16:00.000-07:00

De pronto, se quiere escribir versos

que arranquen trozos de piel

al que los lea.

Se escribe así, rabiosamente,

destrozándose el alma contra el escritorio,

ardiendo de dolor,

raspándose la cara contra los esdrújulos,

asesinando teclas con el puño,

metiéndose pajuelas de cristal entre las uñas.

Uno se pone a odiar como una fiera,

entonces,

y alguien pasa y le dice:

“vete a cenar, tigrillo,

la leche está caliente”.

(de El Tigre en la casa, de Eduardo Lizalde)

México I

2009-06-21T13:49:00.000-07:00

Coras

Huicholes

Mayas

Tarahumaras

Teneks

Totonacos

Bruno

2009-06-21T08:38:00.001-07:00

"Desde Terminator 2, Bruno será la película más famosa en la que actúe un gay austriaco": Sasha Baron Cohen.

Hambre en la globalización

2009-06-20T13:49:00.000-07:00

(Caricatura de El Fisgón)

El jaguar

2009-06-20T12:53:00.001-07:00

De igual forma, el animal en el que se convierte el chamán debe a su vez reunir una serie de cualidades notables que lo distingan del resto, que lo hagan especial, en pocas palabras, más poderoso. En este sentido, el jaguar en su medio natural es el depredador por excelencia, el cazador más audaz y el más fuerte de los carnívoros americanos. Este poderoso felino, de hábitos crepusculares y nocturnos, es además un excelente trepador y nadador, es decir, transita libremente por todos los ámbitos de la selva, desde las copas de los árboles hasta los ríos, lagunas y pantanos. Su piel manchada y su capacidad para moverse en su ambiente sin ser notado lo convierten en un ser críptico y escurridizo.

(Fragmento del ensayo Jaguar y chamán entre los mayas, de Ma. del Carmen Valverde Valdés, investigadora del Centro de Estudios Mayas de la UNAM)

Mazahuacholoskatopunk

2009-06-19T10:29:00.001-07:00

Son jóvenes indígenas y rurales –hombres y mujeres- que provienen de diferentes estados de la República Mexicana como Hidalgo, Veracruz, Oaxaca, Estado de México y Puebla, entre otros. Pertenecen a diversas culturas pero se integran como un solo grupo en la Ciudad de México por que comparten algunas características: son inmigrantes que trabajan en empleos similares (la construcción, los hombres y las labores domésticas, las mujeres); se congregan en espacios determinados (la Alameda Central, la Feria de Tacubaya, los alrededores del mercado de San Angel y los rumbos de las estaciones del metro Tacuba, Hidalgo, Pino Suárez y Observatorio); se buscan y se encuentran los domingos -su único día de descanso- para socializar, divertirse, platicar, bailar, comer, tomar cerveza y buscar pareja, y porque además han adoptado como propio el atuendo de cholos, skatos, punks, darks, emos o rockers o la mezcla de todo esto, logrando así crear su propia identidad urbana.

(Fotos y presentación de la serie Mazahuacholoskatopunk del fotógrafo Federico Gama. www.federicogama.com)

La infancia

2009-06-18T18:19:00.000-07:00

Autodiseño

2009-06-16T10:28:00.000-07:00

No queda tiempo para esperar a que la evolución darwiniana nos haga más inteligentes y mejore nuestra naturaleza. Pero ahora estamos entrando en una nueva fase, que podría ser llamada evolución de autodiseño, en la cual podremos cambiar y mejorar nuestro ADN. Existe un proyecto en marcha hoy en día para trazar la secuencia entera del ADN humano. (Nota del traductor: La charla es anterior a 1993, y el proyecto Genoma Humano empezó en 1990 y acabó en el 2000) Costará algunos miles de millones de dólares, pero eso es pecata minuta para un proyecto de esta importancia. Una vez que hayamos leído el libro de la vida comenzaremos a escribir las correcciones. Al principio, estos cambios estarán confinados a la reparación de defectos genéticos, como la fibrosis quística y la distrofia muscular. Estas son controladas por genes sencillos, así que son bastante fáciles de identificar y de corregir. Otras cualidades, tales como la inteligencia, son probablemente controladas por una gran cantidad de genes. Será mucho más difícil encontrarlos y descubrir las relaciones entre ellos. Sin embargo, estoy seguro de que durante el próximo siglo la gente descubrirá cómo modificar tanto la inteligencia como los instintos agresivos.

(Fragmento de la conferencia La vida en el Universo, dada por Stephen Hawking en la universidad de Oxford)

La pesadilla

2009-06-12T10:37:00.000-07:00

Pan, el Dios-Cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto más natural y más oscuro. Allí donde surge el deseo libidonoso o el desenfreno sexual más extremo, Pan se halla presente; pero también lo está en la otra cara del instinto: el pánico. Cuando el alma se encuentra poseída por el pánico, Pan se revela a sí mismo a través de la sabiduría de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto; y así, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximación a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida.

(Cuarta de forros de Pan y la pesadilla, de James Hillman)

Cocodrilo

2009-06-12T10:06:00.000-07:00

Siempre amé con la furia silenciosa de un cocodrilo aletargado.

(Poemínimo de Efraín Huerta)

La ceguera

2009-06-12T09:23:00.000-07:00

(Fotografías de Marco Antonio Cruz, parte de una investigación de 17 años sobre la ceguera en México. Recientemente fue galardonado con el premio Grange Prize 2009)

El tigre de Lizalde

2009-06-10T07:59:00.000-07:00

Hay un tigre en la casa

que desgarra por dentro al que lo mira.

Y sólo tiene zarpas para el que lo espía,

y sólo puede herir por dentro,

y es enorme:

más largo y más pesado

que otros gatos gordos

y carniceros pestíferos

de su especie,

y pierde la cabeza con facilidad,

huele la sangre aun a través del vidrio,

percibe el miedo desde la cocina

y a pesar de las puertas más robustas.

Suele crecer de noche:

coloca su cabeza de tiranosaurio

en una cama y el hocico le cuelga

más allá de las colchas.

Su lomo, entonces, se aprieta en el pasillo,

de muro a muro,

y sólo alcanzo el baño a rastras, contra el techo,

como a través de un túnel

de lodo y miel.

No miro nunca la colmena solar,

los renegridos panales del crimen de sus ojos,

los crisoles de saliva emponzoñada

de sus fauces.

Ni siquiera lo huelo,

para que no me mate.

Pero sé claramente

que hay un inmenso tigre encerrado

en todo esto.

(de El tigre en la casa, de Eduardo Lizalde)

Tira cómica de Calvin and Hobbes

2009-06-10T07:45:00.000-07:00

Traducción: Tigre, tigre, que te enciendes en luz/por los bosques de la noche.
Blake escribó eso. Aparentemente el tigre estaba en llamas, quizásporque su cola fue golpeada por un rayo o algo así.
Tigres inflamables. Que loco tema para poesía.
Esto es porque intento dormir durante la mayor parte del día.

Emblema

2009-06-10T07:22:00.000-07:00

Sobre el tigre, dijo Chesterton:

Es un emblema de terrible elegancia.

El Tigre

2009-06-08T11:36:00.000-07:00

¡Tigre! ¡Tigre! Ardiente resplandor

en las selvas de la noche;

¿qué inmortal mano o qué ojo

pudo enmarcar tu temida simetría?

¿En qué lejanos abismos o en qué cielos

ardía el fuego de tus ojos?

¿A qué alas osaba aspirar,

qué mano osó coger el fuego?

¿Y qué hombros, y qué arte

pudieron retorcer los nervios de tu corazón?

Y cuando tu corazón comenzó a latir,

¿qué temible mano?, ¿y qué temidos pies?

¿Cuál fue el martillo?, ¿cuál la cadena?

¿En qué fragua cayó tu cerebro?

¿Cuál fue el yunque? ¿Qué temible abrazo

osó sujetar sus terrores mortales?

Cuando las estrellas arrojaron sus lanzas,

y regaron el cielo con sus lágrimas,

¿acaso sonrió al ver su obra?

¿Acaso quien creó el Cordero te creó a ti?

¡Tigre! ¡Tigre! Ardiente resplandor

en las selvas de la noche;

¿qué inmortal mano o qué ojo

pudo enmarcar tu temida simetría?

William Blake. Canciones de inocencia y de experiencia, (traducción de José Luis Caramés y Santiago González Corugedo). Madrid: Cátedra, 1987.

El Senex arquetipal

2009-06-07T10:55:00.000-07:00

A 20 años de la masacre de Tiananmen

2009-06-06T10:52:00.001-07:00

David Attenborough. Naturalista

2009-06-06T10:15:00.000-07:00

(David Attenborough, naturalista célebre, divulgador científico y presentador de programas sobre vida salvaje para la BBC de Londres. Recibió recientemente el premio Príncipe de Asturias en Ciencias Sociales "por su gran aportación a la defensa de la vida".)

Mr. President

2009-06-05T08:46:00.000-07:00

(Fotografías de Lisa Jack para la exposición Obama: The Freshman, en el M&B de West Hollywood)

El Guerrero en el cine

2009-06-04T09:41:00.001-07:00

(El último samurai, de Edward Zwuick. 2003)

(Corazón valiente, de Mel Gibson. 1995)

(Héroe, de Zhang Yimou. 2002)

Gran Torino: El senex gringo

2009-06-04T09:26:00.000-07:00

Albert Pla: Performancero

2009-06-04T09:23:00.000-07:00

El ERPI

2009-06-04T09:13:00.000-07:00

(Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente. Imágenes publicadas el 17 de mayo de 2009 en El Universal, en el reportaje de Diego Osorno: "Ya me piden que iniciemos la revolución".)

Ne me quitte pas, de Jacques Brel

2009-05-26T19:32:00.000-07:00

La estética del narco

2009-05-26T10:57:00.000-07:00

Escohotado, un senex pacheco

2009-05-24T08:30:00.000-07:00

(Antonio Escohotado: filósofo, sociólogo, historiador de la cultura de las drogas y consumidor habitual de cannabis).